第42章 上古养尸术，尸王断其路(1/4)

    本来古小邪怀疑，湘西尸潮的背后，是赶尸匠在背后操纵。

    看到眼前的这种诡异又古老的石灰猫骨养尸之法，他又觉得自己怀疑错了。

    湘西赶尸匠们，说是养尸，其实炼尸更为准确，脱胎于苗疆巫蛊之术，与古老相传的纯粹养尸之法，还是有很大区别的。

    石灰混合猫骨，表面覆盖一层黑灰泥，这只是古老养尸所需要的材料罢了。

    真正的关键点在于需要一种特殊的法阵来催化。

    这个法阵早已经失传，古小邪并不认为，湘西赶尸匠懂得这种上古法阵。

    如果他们真有这个本事，也不可能几千年来，只龟缩在湘西方寸之地。

    如果说，人间还有谁还能布置这种养尸之法，古小邪首推南疆十万大山中的苗族。

    十万大山里的苗族，与湘西境内的苗族，本为一家。

    上古时期，九黎族的族长蚩尤，率领长江流域的上百个部落民族，在涿鹿与轩辕为首的黄河流域的部落打了一架。

    那一战，黄河流域大胜长江流域，蚩尤被五马分尸，其麾下的战神刑天与十二巫祖也被屠戮。

    蚩尤战败后，轩辕乘机南下，当时生活在长江流域的九黎族与一些部落，分为了两派。

    留守派与南迁派。

    留守派归顺了轩辕，继续在故土生活，便是如今湘州境内的苗族、黎族的前身。

    南迁派誓死不降，向南迁徙，进入了广袤的南疆十万大山。

    经过千百年的繁衍，在南疆形成了如今的苗族，壮族，土族，黎族，高山族。

    南迁派占据着当时九黎族的大部分族人，几乎八成以上九黎族都进入了南疆十万大山。

    他们将九黎族的巫术，蛊术，修炼之术都带到了南疆。

    所以，南疆苗族传承下来的巫蛊之术，要远远高于湘西之地苗族传下来的巫术。

    湘西苗族虽然至今还自成一系，但被汉人不断的打压蚕食，尤其是最近几千年，赶尸匠的崛起，进一步的瓦解了湘西苗族的巫术体系。

    如今的湘西苗族，在巫蛊之术上，比起数千年前是差老鼻子了。

    所以古小邪心中怀疑，此事或许与南疆十万大山里的苗