352、剑修最要修的，是心中那柄剑（1/2大章）(5/8)

钻进厢房，将门关上。

    韩牧野摇摇头，深吸一口气，他看看四周，平复心绪，身形一动，离开小院，直入仙月湖。

    过不片刻，木婉的房门打开，伸头出来看，却见小院空荡荡，面上露出失望之色的木婉出一口气，再次将门关上。

    此时，韩牧野落在仙月湖中，却并未以神魂入霸下身躯，凝出神魂化身。

    这一次他不是要去宿卫世界，而是专为仙月湖中水神来。

    他手中一道金色符文闪动，片刻后，几位身穿衮袍的神袛上前躬身。

    韩牧野点点头，双目之中金光闪动。

    今日与黄庭竖交流，黄庭竖也不藏私，将自己的大黄庭讲述给韩牧野听。

    按照黄庭竖说，他是观无怨界神道，又结合儒道才创出大黄庭。

    所谓大黄庭，就是身如道场，心似神庭。

    修到高深之境，一人神念无尽，身与大道合，自成一方天地。

    这法门在踏入合道境界时候，并非融合天道，而是自创一方天地。

    便如黄庭竖家小院中那小小水池，就是他创设天地。

    但这修行法，还很不完善。

    借助大黄庭，神念或许能不断凝实提升，但那天地道域却难以扩展。

    黄庭竖耗费百年，却不但不能悟透，反而有陷入迷障之感。

    那洗砚池道域，就是黄庭竖为自己单独设置的，以防自己心境迷失。

    在黄庭竖讲解大黄庭时候，韩牧野也用心推衍过。

    他发现，按照推衍，大黄庭根本无法修行。

    除非，二合为一。

    黄庭竖的大黄庭是先修儒道，再转神道。

    一方神域，全是儒道支撑。

    但此等修为的弊端是，等到修为到高深处，神魂力量会迷失。

    在韩牧野看，以儒御神，内景儒为骨，外景神为皮，这才是大黄庭的真正法门。

    此时，他招来几位水神，就是看他们修香火道结果如何。

    几位儒道修行者敕封成道的，现在满身金光，乃是香火与浩然气的结合。

    那几位修行者和军将残魂成道，身上有暗淡的神光与天地之力交织。