第二日，赵佗履行诺言，带着何博去了解南越国情。他把小小的流溪水伯放到自己的肩膀上，然后从容的接见起了自己的臣子，处理国政——赵佗长寿且康健，至今身体仍然耳清目明，思维敏捷。而且作为一国之主，一般君王有的毛病，赵佗也没有少过。他不愿意放权给自己的子孙，希望在自己活着的时候，能够一直拥有权势，号令左右。所以年老至此，他还要定期召开朝会，商议许多事物，并不会假他人之手。他的子孙对此，只敢怒不敢言。赵佗是南越的开国君主，又统治国家一甲子之久，其地位自然不可撼动。所以当赵佗熬死了自己的长子长孙，就连最小的儿子也步入了中年，还霸占着王位不肯挪屁股时，南越的王子王孙，也只能一口苦酒闷下肚了。不过，何博并不是很关心这种事。身为后继者，连老头都熬不了，偌大的国家社稷，岂能交给这种人呢！魏文侯活了八十岁，魏武侯说什么了吗？魏惠王活了八十岁，魏襄王说什么了吗？赵佗儿子自己活不到八十岁，应该让他们反思嘛！何博只是仗着别人看不见自己，跳到南越王摆满政务的桌案上，背着手在摊开的文书上走来走去，低头跟赵佗共观国事。虽然南越的装扮习俗，已经因地制宜，跟中原有了不小的差距。但文字还是中原的文字。即便口音存在很大不同，南北之人单凭口舌难以交流，可只要会写字，那沟通就没有问题了。仓吉造字之后，文字便成了诸夏人之间斩不断的纽带。从长城到南海，从诸夏到新夏，都可以用一支笔、一张纸，对自己的同胞表达关切:“远道而来的朋友，你吃了吗？”“我们故乡的情况还好吗？”所以何博看起来，一点问题都没有，非常的顺畅。当何博趴在文书上看的时候，发现提到最频繁的事，就是“吃饭”的问题。毕竟天大地大，也不如自己的肚子重要啊！但百越的蛮夷们是不怎么种地的，或者说他们在这方面的经验，远不如诸夏君子们充足。等赵佗带着人过来教化后，蛮夷才逐渐的进化起来，学会了更好更有用的耕种技术，还有纺织技巧。而岭南之地，水土丰富，得天独厚，在精耕细作之下，农物可以一年三熟。可拥有这样的优势，这里在千百年中，却没被楚国拿下，也是有原因的。首先是水热过多，让人难以忍受。先贤常说，“过犹不及。”有些东西，够用就好，太多了就要泛滥，就要造成伤害。在何博登