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第119章 约为婚姻(2/3)

。王肃作为年轻的学术宗师,对于这种政治和制度话题的敏感性是非常人能及的。王肃拱手说道:“禀陛下,臣方才听了陛下之言,却也想起何邵公之语了。”“何休?”曹睿想了几瞬问道。“正是何休。”王肃说道:“何休精研今文经学,著有《春秋公羊解诂》。洛中曾称何休为‘学海’,与郑玄‘经神’之称同列。”曹睿:“朕只知此人学说夙来与郑玄针锋相对,而王卿不直郑玄,却因此而推崇何休罢了。”王肃解释道:“臣非郑玄之故推崇何休,而是此人学说的确有理。何邵公将世间治乱兴衰分为三世:衰乱世、升平世和太平世,循环往复,周、秦、汉、魏皆是这般,称为三世说。”“若按照何邵公之论,汉末自桓灵之时正是衰乱世,武帝建立基业之后为升平世,如今亦为升平世。而太平世要到一统天下之后方能算数。”“三世说?”曹睿显然被王肃之语惊讶到了:“竟还有如此学说?朕倒是初次听闻。”关于这种治乱循环的例子,曹睿脑中还有许多,只不过无从讲起。至于什么‘历史周期律’的解决,在当下又是无解的问题,曹睿甚至都无兴趣对王肃等人提起。王肃道:“若陛下有兴趣,臣愿慢慢为陛下介绍。”“好。”曹睿只是笑笑,站起身来说道:“朕今日到王卿家中一叙,也也该回返北宫了。”说罢,曹睿也不停留,自顾自的朝外走去。王肃躬身一礼:“臣为侍中,请陛下准臣随侍左右,同返北宫。”“正应如此。”曹睿从容说道。走到门口之时,曹睿似乎想到了什么,转身看向王肃:“朕此前曾听说过一桩事情。司空欲要以其次子司马昭与王卿家中结亲?”王肃微微意动,坦然应下了此事:“禀陛下,确有此事。此前司空长子司马师与太初之妹夏侯徽完婚之时,臣先父与臣同至司空府邸观礼,并在司空府中饮宴多时。”“待到酒宴结束、宾客逐渐离去之时,司空在府门处与臣说了此事。臣回到家中与臣先父叙谈,本欲应下。不过数日之后,臣先父请司空入府详谈,却被司空拒绝了,显然便是反悔了。此后臣先父和臣再也未与司空谈过此事。”曹睿当然明白,毕竟就是他本人敲打了几番司马懿,才导致了这般结果。曹睿又上下打量了王元姬几眼:“那元姬可有婚约在身?”王肃迟疑了几瞬,而夏侯玄又与和逌对视了一眼,又觉得陛下今日奇怪了。王肃虽有百般心思,还是没敢多停顿,即刻答

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