第41章 崇文明理(2/4)

约束其不在民间作乱，也能让他们为朝廷所用。就像昔日武帝在邺城召左慈、甘始、郗俭等人一般。”说着说着，曹睿看向徐庶：“徐卿，朕记得你之前遣扬州校事探访，称左慈最后踪迹乃是在庐江郡的天柱山中？”徐庶答道：“正是天柱山，此后左慈便再无踪迹。天柱山与镇南将军贾逵的辖区临近，臣遣人寻贾逵帮忙寻找，贾逵并未应许。”“之前陛下提到过的葛玄，校事亦曾查探过。葛玄此人长在武昌居住，与孙权相交甚笃，无法前来洛阳。”曹睿点头：“还有各类信奉呢？”徐庶想了几瞬：“余下民间信奉，徐州最盛、青州次之。”“徐州琅琊、东海、下邳、广陵等偏僻之郡，天师道与佛门之信杂糅，时常亦有争端。前任徐州刺史吕虔年迈昏聩，并不管辖。”“而青、徐、兖交界的济北、泰山、东莞、北海、济南等郡，仍有太平道的信奉存在。”曹睿感慨道：“张角都死了五十余年了，太平道竟然还在！朝廷并无太多精力处理乡里盲信，禁是禁不绝的，只有管束起来了。”“徐卿，传信洛阳卫仆射处，让各郡国对这些杂七杂八的信奉、奇人都搜罗一下，使他们的头领前往洛阳居住，免得民间失控。”“再设立一个如同崇文观一般的官署。”曹睿看向几人：“该叫个什么名字为好？”两侍中你看看我，我看看你。最后还是徐庶用手肘推了卢毓一下，侍中里年龄最小的卢毓这才拱手应道：“崇文观掌天下文事，新设立的官署搜罗天下奇异，由朝廷管辖而明其道理。”“不如取‘明理’二字。”曹睿笑着摇头：“‘理’字可取，‘明’字却更为精妙。道理越辩越明，可人们信奉之事又如何能辩得明白呢？不如朝廷指明选明才好！”“就叫明理观吧！”曹睿看向徐庶：“此事徐卿去和卫仆射说。”“遵旨。”徐庶答道。而一旁的卢毓抿了抿嘴，似有未尽之言。曹睿看到了卢毓的神情，问道：“卢卿有何想说的？”卢毓心中已经酝酿了许久，到了此刻却开始犹豫起来了。陛下对于占卜、看相这类神异的事情，历来都是作为调剂，主要用以消遣和解闷，倒不是当真信这些。就如同武帝将左慈等人召到邺城、文帝找朱建平相面一般。非有所求，娱其耳目罢了。若自己依着管辂的卦象来说……还是说吧！卢毓下定决心，拱手说道：“禀陛下，方才管辂占出涣卦来，卦辞为‘王假有庙，利涉大川’。”“大魏宗庙在洛阳