第386章 融会贯通(4/6)

推倒重新打好地基，但楼都倒了，重新打好地基又有什么意义呢？

    公羊?拍着手站起来说道：“武安君说的实在太好了，法家之法虽然能使国家意识强盛，但绝非良久之策。唯有尊我儒家思想，推行仁政以礼治国，才是治国的根本之道。想当初周公为何能够被尊为圣人？还不是因为他推崇我儒家学说。由此可见，以礼治国远胜于以法治国。”

    每一次这种聚会，其他各学派的学者之间，虽然有争辩，但还能和和气气，但只要是有儒家和法家弟子同时参加，双方就一定会针锋相对，非争得面红耳赤不可。儒家和法家之间几乎已经到了不死不休的地步，双方不争出个所以然，是绝不会罢休的。

    而面对场上的儒法争执，其余各家都是抱着看热闹的心态，李斯、韩非二人则是非常尴尬。他们的老师是儒家至圣，但他们俩都是推崇法家思想的，现在儒法相争，他们无论上去帮谁，都会被另一方攻诘欺师灭祖。既然如此倒不如保持中立，看他们两方相争。

    此时，一直沉默不语的上官文君站了起来，轻咳一声道：“诸位莫要争吵，儒法两家之说均有其道理。”她环视四周，继续说道，“儒家提倡以礼治国，强调道德教化；法家主张以法治国，注重严刑峻法。二者若能相辅相成，取长补短，岂不妙哉？”

    上官文君的一席话令众人陷入沉思。儒家的公羊?略作思考后，回应道：“文君小姐所言甚是，法治虽能立竿见影，却难以触及人心；而礼治虽能滋养人性，却见效缓慢。若能将二者结合，或许能达到更好的效果。”

    李斯见状，也表示赞同：“道家的无为而治也有其独到之处。在法治的基础上，适当运用无为而治的理念，或许能让国家更加安定繁荣。”

    场上的气氛渐渐缓和下来，各派学者开始探讨如何融合各家之长。这场辩论也让大家认识到，百家争鸣并非要分出胜负，而是为了寻找治国理政的更佳之道。

    此时，孙哲站出来说道：“既然如此，我们何不在赵国试行此法，将各家学说融会贯通，看看能否取得良好的效果。”

    赵王听后眼中闪过一丝兴奋，但很快恢复了平静，他深知实施这样的