第八百三十四章 歌剧魅影(2/6)

愕然。

    “呃，打断一下，你是指同意可以把《救世主》的例子当成进行此类考究研究的学术规范么？”

    旁边听着二人争论的古斯塔夫开口了。

    他是耶鲁大学美院的博士，同样也是印象派专业领域的研究者。

    印象派画家早期主要在法国巴黎活动，因为受到评论界一定程度上的非议，一定程度上被主流学院派画家打压的缘故，印象派诞生的头十几年里，价格不算很高。

    至少比起当时已经算是天价的透纳、拉菲尔、鲁本斯等等画家的作品价格相比，不算太高。

    所以刚刚发达起来，跑来欧洲大陆买买买的美国人，买不到那些真正的“名画”，就顺手买了不少印象派的作品。

    美国一直都是印象派的收藏大国，相关的学者也很多。

    古斯塔夫在读到《亚洲艺术》的封面论文后的第一时间，还曾经根据期刊上的通讯地址，试图邀请过顾为经和酒井胜子去耶鲁参加学术访问。

    除了顾为经这位论文的写作者以外。

    《油画》杂志所邀请到的采访现场参与学术对话的三位嘉宾，经过安娜先期的有意挑选，他们各自持有三种非常有代表性的鲜明立场。

    罗辛斯笃定的认为这就是一场骗局，哪怕不是骗局，也是场闹剧。

    亚历山大坚定的相信，卡洛尔就是一位十九世纪晚期真实存在的画家。

    最后所剩下的这位古斯塔夫的态度较为中立。

    他立场不偏向任何一方，没有太强烈的主观情绪，不，贴切的说，古斯塔夫的主观情绪更多的是强烈的好奇，而非想要支持谁或者质疑谁的欲望。

    和前两人相比。

    古斯塔夫倒更像是没有太多杂念，专门跑过来围绕顾为经的论文做学术讨论的纯粹研究学者。

    他之前更多的是在聆听。

    此刻才第一次出言打岔道。

    “历史文献调查，艺术风格对比，颜料特性分析……这些研究方法确实是如今学界进行此类艺术研究的常见手段。我认真的阅读过您和酒井女士一起写作的那篇文章。”

    古斯塔夫博士扭头望向身边的年轻人。

    “Gu.”

    “