第七百六十四章 强大的人(4/6)

里，却非常少。

    这当然不是西方画家天生缺少艺术追求，低人一等。就像国画里对肌肉的刻画、对比例的关系的研究可能不如西式油画精细，也不是东方的画家天生缺少艺术追求，低人一等一样。

    它取决于画家是怎样“活”下去的。

    传统意义上，西方的油画或者水彩，在发展初期，都全然以记录现实，还原现实为第一要务。

    甚至可以说，在十九世纪以前。

    东方的画家他们的主要职责和现在的艺术家没什么太大区别，追求抒发某种“神意气质”，目标是画以咏志。

    西方的画家他们的主要身份则是历史的记录者，绘画的职责是“记录景象”，目标是用画笔纤毫毕现的反映真实的光影。

    这种身份地位、工作职能差别的不同，就造成了东西方绘画路线侧重的不同。

    西方更早就发展出了精细的光学、色彩理论和科学的透视体系，对人体肌肉刻画的更加写实，但他们对于写意的探索，则要比同时期的东方画派发展的慢很多。

    在当时的特定历史背景之下，早期油画家的社会地位也相对要低很多。

    因此早期学院派认为，艺术最重要的职责就在于记录的明确清晰。

    绘画最重要的目的是服务好雇主。

    纵然你是伦勃朗或者达芬奇，他们的主要收入来源还是给富商老爷贵族老爷画画。

    让你画伯爵老爷的肖像，你就要画伯爵老爷的大眼睛，小胡子，高跟鞋，长丝袜和裤裆里塞着的垫的高高鼓起以彰显男子气概的丝绒球（当时贵族们以攀比这种“优雅的凸起”大小为时尚），画的小了容易被打，画别的内容就都属于不务正业。

    让你画最后的晚餐，你就应该画十三个男人坐在长条桌上一起吃饭。

    让你画战争场面，你就要画人是怎么跑的，马是怎么跳的，长矛是怎么扔出去，所有的东西就只关乎于被画笔画在上面的场景。

    留给艺术家发挥“余蕴”的空间相对较低，更没有抽象的“诗情”发挥的空间。

    但到了十九世纪以后。

    随着西方的艺术风格也开始在绘画的“神意”上做出探索，不再满足于画出“眼之所见”的事物，想要