第二百一十五章 友善的阿迪勒(1/4)

    记载隐秘知识的密续书，并非只能存在一本。“密续”之“密”，即为“密教知识”；而这里的“续”之词根则有着连接、连续、延续的意思。——这是来自赫拉斯尔诸国翻译的意译。而若是直接用游梦僧的发源地、也就是荷鲁斯帝国的语言来直译的话，它的本意其实是“宣传”与“救护”的融合词，也就是抢救某个失落的知识并将其宣传的意思。因此密续书本身就是要交给不同的民族、不同的文化的东西，自然而然就会用不同的语言写就。正因为其中隐藏着的并非是文字，而是浓缩的、活化的、逐人的“秘密”本身，所以一种语言只能存在一份密续书。艾华斯虽已毁去阿瓦隆语版的《牧者密续》，但其他地方肯定还有牧者的传承。就比如说这里。“怪不得……”艾华斯远远看着坐在轿子上，宛如置身于神龛中的善主阿迪勒，顿时明白了很多东西。正因为阿迪勒有着牧者的传承，所以他才会行此等慈悲之举——他免费供给居民所吃的饮水与食物，就是他牧养的“血肉”。如今艾华斯亲自来到了天堂城，也就知道了那些奴隶们也是有水可喝的。他们仅被禁止进食，但未被禁止饮水。安息人崇拜水，因此喝的水里是没有色素的。也就是说，奴隶们也可以拿到免费的饮水。而给城市提供这种规模的供水，无疑需要大量的献祭。无论是从城中的奴隶直接批量拉人，亦或是从城外购买用于献祭的奴隶，都会损失大量的财富。可以说，阿迪勒根本不可能通过这种模式致富。他只可能持续、且不断地亏损。哪怕一直让地下的奴隶们工作，他们也很难把这笔钱赚回来。一个奴隶要如何工作，才能替主人赚回买到自己的钱？所谓买的不如卖的精，假若奴隶能快速创造财富，卖家何必出售？自行留用岂不是有更多利润？在这个国家，奴隶的数量就等同于水、等同于金钱、等同于城市的力量。而水等价于一切，等价于生命本身。“阿迪勒若要保障奴隶的饮水供应，就意味着他必然是要持续亏钱的、无论怎么运营都不可能追得上——来自渊天司的契约就是一个无底洞。这种程度的人员损失，只会导致人口越来越少……哪怕是河里的妖怪，也只要每年一对童男童女呢。唯有依赖外部人口才能补得上缺口。而这就意味着阿迪勒必须要奉献自己的财富，才能维持这种运转。换句话来说，自天堂城按照这个规则开始运行，就意味着阿