第一千一百三十章 渌缺(4/5)

】’这字迹道道玄妙，句句精深，哪怕是陆江仙的道行之高，也忍不住为之驻足，沉默良久。‘果然是社稷传承，这是一篇显化宣归二土，滋养群修，持正修身的秘法——应是高修所书。’此人对宣土道统理解之深，极为可怕，陆江仙虽然精通多道，在土德方面却毫无钻研，尤为匮乏，望之如同高山仰止。虽然暂时用不到，他依旧悉心记下，心中暗自点头：‘这一处极为隐蔽，几乎无人能到达此处，乃是社稷道统，又有一枚宣土金性…不会派不上用场的。’‘更何况…庚更渌灴宣五道相近，乃是五德之中的腾变形革之道，取不得渌水金性，见一见宣土，亦有参看之功。’于是一提笔，细细来看，天地中的飞雪越发急骤，不知过了多久，他微微掐动的手停下来，眉头越锁越紧：‘不对…’‘宣者，抒也，散也。布也，明也。持正，则王命传布，无不影从，作逆，则一贼奋起，天下沸反，故奉为社稷主。’‘其中以一道神通『朝社参』最重——以己心代天下心！’白雪纷纷，案上的玉简散发着温润的光，那只手斟酌了几分，提起笔来：‘可远不止如此，既然提到『渌水』，与之并称的还有五道神通，被称之【五悖】，也叫【行悖五参】，可以为修越修士所兼修。’‘除了『宣土』的『朝社参』，还有『庚金』的『今去故』，『更木』的『病前春』，『灴火』的『燔旧室』…’‘这些古名看起来绕口，可在宛陵天正统传承之中，这些神通还有更加明显的别名！’‘分别是『天下心』、『天下革』、『天下易』、『天下熯』！’‘土金木火，只差一道水，本应是『渌水』才对。’陆江仙放了笔，眼前浮现出疑惑来。‘可最后一道偏偏不是水…应而是『明阳』的『天下明』！”有几道仙法在，他的道行理解高屋建瓴，这么一参看，还真抓住了一些困惑，久久不语，玉简上的字迹不断光影变化：‘五悖为何无水？种种典籍中只有疑惑，并无解释的只言片语，只有梁代一古修【周饶】曰:【水曰润下，故而不争，喜卑厌高，故无悖也。】’这也是陆江仙原本的理解，可如今见了『宣土』金性本尊，立刻意识到这话触表而不及里，终究落了下乘：‘五悖终究是五德而非修越，有正有逆，表为【悖】，里为【变】尔，五悖应有一水，为【民为水，君为舟，水顺则兴，水怒则覆】之意，按理来说，是『渌水』的『如重浊』…这神