第七百八十七章 荒和羽(2/3)

字已经是很长岁月之前的事情。在赤色联盟国，这至少是四千年到五千年以前才有人这么被称呼。而在文明落后的图尔部落，能叫这种名字的人至少也是数百上千年前。“你的意思是‘羽’是永生不死的神？”大伙儿还在基因强化上不断追逐，但居然有其他方式已经实现了长生，甚至于强大。这种状况让任一生的心情极为复杂。但他只要想到‘羽’长生和强大的方式很可能是万里挑一，甚至于难于重复，这又让任一生的观念硬生生扭转了回来。任何不能重复的方式显然会被社会进程所淘汰。在漫长的人类发展长河中，或许确实有一些极其优秀且幸运的人，但很少有人可以复刻并延续这种人的道路。荒是其中一个。羽也是其中一个。而后就没了。至少在荒度过的漫长岁月中，对方没有看到第二个如‘羽’一样的人，而眼前的张学舟也并非荒所熟悉的‘羽’。“羽去哪儿了？”“不知道！”“他没有回来找你吗？”“没有，吾觉得羽在替我找神格，找到神格之后肯定会回来找吾！”“那你得多熬熬！”荒的信息堪称爆炸，几乎颠覆着任一生的观念。他在古籍方面做的研究确实是正确的。这些人因为机缘巧合等情况最终放弃了肉身，又最终让自己的精神稳固延续，甚至寻求到了可能共生又或寄生的方式生存。而任一生需要做的是将这些人的资料不断收集，又不断寻求可通俗化推动学习的方式。这种事情不止是他在做，罗重也是前行者。精神强化篇就是罗重所综合的精华所在，但罗重利用精神强化结合基因能力的‘天神兵计划’失败了，对方手段残暴到让诸多家族自危，而不得不联手进行了反击，最终让一切都落幕了下去。在国家机器的推动下，罗重做这种事情快而迅速，任一生则是沿着罗重的方向前行，行进的速度并不算快。‘荒’所叙说的内容无疑给予了任一生启迪。如同人类强化自身需要借助其他物种改善自己的基因，当精神强化到一定程度时，他们同样要借用外物的力量才能不断前行。这种外物叫‘神格’，很可能就是他此前见到张学舟额头上那个‘黑核’。任一生眼前无疑显出了两条路。一条路是寻觅‘神格’，获得神格后尝试结合精神，从而重复‘羽’的路。另一条路则是寻求新的取代物，又或发觉推动精神向上的其他方式。荒在千年的寻觅中都没有获得，任一生不觉得自己运气要更好，而他也没法去