第一千七百四十四章 唯我(2/3)

浩然正气篇。他不清楚外界此时的时间，头顶也缺乏星象定位，但公孙弘必须去尝试。喃喃的念诵，也夹杂着公孙弘难于言语的焦虑。“什么玩意？念咒就行了？”“这不是念咒，是儒家……”张学舟和李少君的交谈初时还能入耳，但在短短片刻后，公孙弘就抛下一切沉浸于自身的世界。他双耳不闻外界声音，只求不断轮换手段下可以碰触到实现目标的可能。哪怕他强行突破引发修行后患，公孙弘觉得自己也认了。他必须赌这一把。喃喃的诵读声中，他身上淡紫色法力偶尔浮过头顶，又迅速退散了出去。隐隐约约中，公孙弘确实抓到了一丝特殊感觉。那仿若是一种天际的呼唤，又仿若是源于海底的深沉。跨越了空间，也跨越了时间，公孙弘只觉天桥下涌而地桥上涌，天地二桥阴阳交汇水乳交融的感觉油然心生。唯一让公孙弘有些忐忑的是天桥牵引的力量狂热火烈，而地桥涌上的力量宛如万年寒冰让他发抖。两种特殊的力量不断知源于何地，但又汇入了他身躯中。公孙弘只觉身体中有洪钟敲响，通往唯我境的隔阂在打破。最初的境界并没有当下细致划分，着重于先天之宝的修士更侧重于快速得手的力量，有人类修士孜孜不倦推动境界修行，踏入这个境界时不免感慨‘光阴短暂，苦修不如先天之宝，但又不得不修行，这世间也就唯我人族需要走这条路’。这位修士的人名已经不得而知，但话则是传了出去。这层境界最终也一些奋勇攀登的修士称呼为‘唯我境’，而后则是流传不断，诸多小境界不断划分和变化，但这个具备纪念意义的境界则没有变更。这层境界不再契合修行特征，但又属于神通境的延升。如果将神通境看成修行大成初期，唯我境无疑是中期，这个阶段的神通将登堂入室，发挥出威力倍增的能耐。若此前踏入神通境的神通之术不佳，在这个阶段还有一次形成神通术的机会。只是世间拥有二次选择机会的人终究是罕见，不论是化体境还是神通境，修士的手段都不断复杂多样，鲜有人维持数道术法求神通。相较于神通境衍生的神通，唯我境衍生的神通充斥着更为不确定的性质。公孙弘对自己的神通并不过于关心，他求的是这一波踏入唯我境，而后携带‘久宇’走人。‘久宇’在手，但凡能得心应手掌控，这就是他最大的神通。公孙弘心思没放在神通上，手中只是随手比划。体内并不算多的法力难于让他