第一千六百零八章 公孙弘指引(2/3)

”张学舟在浩然正气篇上的修行累积了数年。他这个数年是结合这方世界与现实世界同时的推动，三四年的修行几乎等同于其他人六到八年左右的时间。但即便是张学舟累积如此长久，他也没做到心念一动就牵引浩然正气入体，依旧需要诵读才能做到有效恢复。“诵读不是关键，诵读调整的是你身心与浩然正气的契合，关键是你要找到那个契合点”作为外行的公孙弘指导道：“只要寻到了这个契合你身体的点，你就能随时去摘取所需。”“公孙先生说的有理！”张学舟想了想通过口腔发声带来的特殊所用，不免也是第一次放弃了诵读而换成默念，寻求这其中的共通性。“止住了口舌是一个改变，你心中应该依旧有默念浩然正气篇的内容，这没有脱离修行框架的范畴，更无须说去脱离浩然正气引发真正的天人感应”公孙弘道：“你只有在放下浩然正气表面上的内容，而后在心中做到心之所动，浩然正气自然而来，这样才能真正做到一法通!”“次卿，你这个要求有些高！”董仲舒认同公孙弘的建议，但他觉得公孙弘要求太高了。如果按公孙弘的方式授学，他这个儒家经文传承应该就算是绝种了。实际上而言，董仲舒觉得没有天资者可以通过诵读等方式不断靠向天人感应，哪怕没有天资也有勤奋苦学向上的修行。儒家的兼容并包是真正的兼容并包，而不仅仅指向一些特定的修行天才。董仲舒觉得自己的人才标准算是较为中庸化，也就是社会中大部分的人都满足修行的条件，只是想突破向上进入一定程度才显得困难。而这其中又有部分内容是平庸者和高手的区别。浩然正气篇是其中一种，而天人感应则是难度最高的篇章，甚至是属于董仲舒都没能大成的内容。董仲舒觉得自己将来必然对天人感应篇做修正，寻求更好踏入的方法。如张学舟这样其实已经算是儒文经典中定义的高手，而要做到天人感应就是大高手级别，再上升到公孙弘所提及的这种程度，董仲舒觉得那算是绝世高手才有可能。公孙弘的标准太高，也只适合绝世高手又或大气运者修行，这对张学舟这种普通高手而言难度不言而喻。“仲舒，与其迷雾一团，何不直接指引修行的最高方向”公孙弘道：“哪怕是当下难于做到，但修行者至少会朝着这个方向前行，最终找到自己的定位！”“如果你要这么说也是没错的！”董仲舒最终没有再去反驳公孙弘。儒家