第一千四百三十二章 寻觅董仲舒(2/3)

胜在常年累月的教导与知识累积，而张学舟则胜在记忆方面的能力。他坐在马背上几乎回想了一整天，才将对方讲述过的内容重新整理了一遍。记忆内容对张学舟不构成实际上的困难，哪怕他同样头昏脑涨，张学舟也将燃灯道人讲述相关内容基本记忆完全，等到回现实中不断复盘核查，一些小疏忽之处必然会被理顺。真正难的地方在于修行。这是如来佛子在圣地中修行百年才有的成就，不可能让人一蹴而就。而且如来佛子几乎将所有心思都放在十万八千窍术上，如果有人可以在短短数年内修行到位，那至少要较之如来佛子的资质胜出数十倍。九大规避之术讲究的是窍穴贯连畅通发挥抗衡作用，而这种十万八千窍术除了贯连还需要法力打磨，直到越来越强走向极盛，修行堪称没有止境。哪怕张学舟通晓九大规避之术，又几乎将燃灯道人提及的十万八千窍术记忆印证，他也难于迅速推动修行到某种实用的境界。“除非尊上再次对十万大山挪阵，在做好准备的前提下或许能进行这种十万八千窍术的迅速推动，而现实中则是要寻觅到一处灵玉鼎盛之地，时时刻刻依靠灵玉的庞大灵气冲击灌输打磨，才有可能推动这种术迅速小成！”他心中默念最有可能迅速推动修行的条件，随后又将想法甩到了脑海外。沿着淮南王入长安城的车道奔行，哪怕张学舟等人耽搁了一段时间，他们也在傍晚时赶到了寿春城。此时的寿春城正值入夜欲要关城门，张学舟和容添丁到达的时间近乎卡点。容添丁以往不信运气这类玄虚之物，而在长安城修行了《坟经》后，他不免也从心了一些。等看到自己入夜前正好入寿春城，他还怀疑这又是一种好运。总之，只要发生好事，这都能归结于好运上。他和以往的张学舟一样，同样陷入了运术的思维怪圈，产生‘神婆送子’固有的想法。容添丁如此，而修行运术的张学舟则是有几分不安。此时的好运有可能是因为他远离了新帝，一旦他过于靠近新帝，或许冲突就会在不知不觉中到临，而灾祸也难言是否能承受。而张学舟还没法一直远离新帝，他是要推动运术不断向上的人，而不是逃离享受一点点好运。这种双方可能发生冲突但又不得不在一起的情况极为矛盾，也让张学舟放下了新帝交托招募的事情，转而前来寻觅同样研究运术的董仲舒。除了运术冲突方面的问题，张学舟也想弄清楚运术到底如何修行，